Prezes Prawa i Sprawiedliwo\u015bci od lat m\u00f3wi wprost, \u017ce co prawda dba o dobro ka\u017cdej strzy\u017conej owieczki ale przede wszystkim, w ramach \u201ezbawienia narodu przed emerytur\u0105\u201d, chcia\u0142by upowszechni\u0107 w polskiej populacji tradycyjn\u0105 wizj\u0119 \u015bwiata, podobn\u0105 do \u015bredniowiecznego tomizmu, wci\u0105\u017c aktualnej doktryny Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego. Wizj\u0119 \u015bwiata zak\u0142adaj\u0105c\u0105 uniwersalizm rzeczywisto\u015bci, jej konieczn\u0105 sp\u00f3jno\u015b\u0107 tak\u017ce w obszarze niematerialnym, duchowym. Nierozerwalno\u015b\u0107 przedmiot\u00f3w rzeczywistych od opinii o nich (wiary), a tak\u017ce o istnieniu jedynej prawomocnej opinii-wiary, Prawdy, kt\u00f3rej wszystkie pozosta\u0142e opinie podlegaj\u0105 hierarchicznie lub s\u0105 przez ni\u0105 wykluczone. <\/p>\n\n\n\n
Prawda z za\u0142o\u017cenia uniwersalna wyklucza bowiem wszystko co realnie istnieje ale z konieczno\u015bci nie mo\u017ce si\u0119 pomie\u015bci\u0107 w jasno zdefiniowanej „prawdziwo\u015bci”. Wszelk\u0105 postrzegan\u0105 niezgodno\u015b\u0107 definiuje wi\u0119c automatycznie jako przejaw intencjonalnego dzia\u0142ania zewn\u0119trznego, zmierzaj\u0105cego do rozbicia jedno\u015bci, zm\u0105cenia stanu pewno\u015bci. Harmonijna rzeczywisto\u015b\u0107 by\u0142aby bowiem pozbawiona rysy diskordii, gdyby nie destrukcja zdzia\u0142ana przez Prawdy odwrotno\u015b\u0107, przez Z\u0142o. Religijne pod\u0142o\u017ce tej wizji \u015bwiata jest bardzo czytelne.<\/p>\n\n\n\n
Nie o religi\u0119 jednak chodzi lecz o praktyczne polityczne korzy\u015bci jakie przynosi wizja \u015bwiata jako uniwersalnej i hierarchicznej struktury. Zanurzenie wi\u0119kszo\u015bci populacji w takim imaginarium sprawi, \u017ce poddani zaakceptuj\u0105 tak\u017ce skupienie jednolitej, niepodzielonej, w\u0142adzy w r\u0119ku jednej omnipotentnej osoby, czy nielicznego kolegium. W r\u0119ku decydenta rozstrzygaj\u0105cego o wi\u0119kszo\u015bci spraw ka\u017cdego poddanego z tej tylko racji, \u017ce tak\u0105 w\u0142adz\u0119 ma. \u017be stoi na czele hierarchii a przez to gwarantuje jedno\u015b\u0107 rzeczywisto\u015bci, jej stabilno\u015b\u0107, poczucie bezpiecze\u0144stwa. Jak dawny \u015bredniowieczny kr\u00f3l, pomazaniec Bo\u017cy. <\/p>\n\n\n\n
Wszechw\u0142adny decydent jest te\u017c oczywi\u015bcie szafarzem \u0142ask. Tych niematerialnych, polegaj\u0105cych na wyra\u017caniu uznania np. dla formalnego szefa rz\u0105du czy kierownika pa\u0144stwowego koncernu paliwowego, ale te\u017c czysto materialnych. Strumieni pieni\u0119dzy kierowanych do wybranych \u015brodowisk. Z punktu widzenia przyj\u0119tej wizji \u015bwiata powinien by\u0107 przez poddanych akceptowalny wyb\u00f3r grupy finansowych beneficjent\u00f3w. S\u0105 to ci wszyscy, kt\u00f3rzy wspieraj\u0105 wizj\u0119 \u015bwiata i model w\u0142adzy, kt\u00f3ry wspiera tak\u017ce ich samych. Zale\u017cno\u015b\u0107 prosta w my\u015bl regu\u0142y \u201edaj\u0119 by\u015b da\u0142\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Nie ma miejsca na wielo\u015b\u0107, pluralizm, r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107. Na \u0142aski zas\u0142uguje PiSowski Ko\u015bci\u00f3\u0142, PiSowscy biznesmeni, PiSowskie media, PiSowscy akademicy. Nie zas\u0142uguj\u0105 za\u015b ci wszyscy, kt\u00f3rzy ho\u0142duj\u0105 podejrzanym pogl\u0105dom, niemieszcz\u0105cym si\u0119 w wizji \u015bwiata, w kt\u00f3rej taki model dzia\u0142a bez zak\u0142\u00f3ce\u0144, b\u0105d\u017a wprost odrzucaj\u0105 w\u0142adz\u0119 Kaczy\u0144skiego.<\/p>\n\n\n\n
Pozornie ten uk\u0142ad wydaje si\u0119 zamkni\u0119ty a Prezes Polski mo\u017ce czu\u0107 si\u0119 \u201ecoraz bli\u017cej Prawdy\u201d. W istocie jednak nic tu nie gra, praktyczne dzia\u0142ania polityczne staj\u0105 si\u0119 kontrskuteczne a projektowana rzeczywisto\u015b\u0107 rozpada si\u0119 na strz\u0119py. Wymarzony uniwersalizm maj\u0105 bowiem na swych barkach trzyma\u0107 sowicie op\u0142acani medialni klakierzy, snuj\u0105cy narracj\u0119 o tym, \u017ce \u201ejest super\u201d. Maj\u0105 o to dba\u0107 duszpasterze wyra\u017caj\u0105cy uznanie dla zgodno\u015bci dzia\u0142a\u0144 w\u0142adzy z Bo\u017cym zamiarem, przesy\u0142aj\u0105cy jej podzi\u0119kowania za praktyczne zakazanie aborcji. Wreszcie, o akceptacj\u0119 dla w\u0142adzy ma si\u0119 postara\u0107 nowa generacja akademik\u00f3w, kt\u00f3rych tw\u00f3rczo\u015b\u0107 b\u0119dzie uznawana za \u201enaukow\u0105\u201d w wyniku decyzji samej w\u0142adzy. Na koniec w\u0142adz\u0119 ma zaakceptowa\u0107 nowe pokolenie uczni\u00f3w, kt\u00f3re w innym wypadku mo\u017ce mie\u0107 k\u0142opoty z wymarzonymi studiami. <\/p>\n\n\n\n
Miejsce projektowanej uniwersalnej Prawdy w\u0142adza zast\u0119puje w praktyce z gruntu ponowoczesn\u0105 teori\u0105 prawdy. Kontekstow\u0105 i dyskursywn\u0105, w kt\u00f3rej za prawomocne uchodzi to co zgodne z wewn\u0119trznymi warunkami prowadzonego dyskursu, zanurzonego w kontek\u015bcie dyskurs\u00f3w r\u00f3wnoleg\u0142ych. Podwa\u017caln\u0105 i nieostateczn\u0105. Praktyczne dzia\u0142ania PiSowskiej w\u0142adzy obna\u017caj\u0105 niewiar\u0119 jej samej w samorzutn\u0105, uniwersaln\u0105 \u201ePrawd\u0119\u201d, kt\u00f3ra urzeczywistni si\u0119 bez politycznych stara\u0144, bez pieni\u0119dzy, administracji i przymusu. Ujawniaj\u0105 nihilizm w\u0142adzy, o kt\u00f3ry oskar\u017ca ona politycznych konkurent\u00f3w. W imi\u0119 ewangelicznego Jezusa, kt\u00f3ry o w\u0142adz\u0119 nie zabiega\u0142 bo jego \u201ekr\u00f3lestwo nie by\u0142o z tego \u015bwiata\u201d, nasz Prezes Jaros\u0142aw zabiega wy\u0142\u0105cznie o w\u0142asne \u201ekr\u00f3lestwo\u201d, wierz\u0105c \u017ce powstanie ono wtedy, gdy wszyscy mu przytakn\u0105.<\/p>\n\n\n\n
W tej opowie\u015bci szkoda nie tylko sfiksowanego starca, ale przede wszystkim nas samych i naszej przysz\u0142o\u015bci. Dawno ju\u017c przekroczyli\u015bmy bowiem granic\u0119, spoza kt\u00f3rej powr\u00f3t jest \u0142atwy i prosty. Koszty fanatyzmu politycznego b\u0119d\u0105 spore a poniesiemy je my wszyscy, a nie Kaczy\u0144ski. \u015awiat w kt\u00f3rym \u017cyjemy jest naprawd\u0119 z\u0142o\u017cony, jest naprawd\u0119 pe\u0142en sprzeczno\u015bci rodz\u0105cych prawdziwe dylematy, kt\u00f3rym nie wystarczy zaprzecza\u0107. Zarz\u0105dzanie z\u0142o\u017con\u0105 i sprzeczn\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105 jest trudne i na d\u0142u\u017csz\u0105 met\u0119 mo\u017cliwe wy\u0142\u0105cznie przy wykorzystywaniu a nie zwalczaniu z\u0142o\u017conych zale\u017cno\u015bci wynikowych, a nie prostych. Zale\u017cno\u015bci, w kt\u00f3rych skuteczno\u015b\u0107 przymusu pa\u0144stwowego jest ograniczona, a lepsze efekty osi\u0105ga si\u0119 przez stymulacj\u0119, kooperacj\u0119, system zach\u0119t i nagr\u00f3d. <\/p>\n\n\n\n
Nasza rzeczywisto\u015b\u0107 jest \u015bwiatem, w kt\u00f3rym ka\u017cdy szuka \u201eswojej Prawdy\u201d wiedz\u0105c jednocze\u015bnie, \u017ce od Staro\u017cytno\u015bci le\u017cy ona tam gdzie zawsze; pomi\u0119dzy.<\/p>\n\n\n\n
Felieton jest wyrazem opinii autora. Nie prezentuje stanowiska ZR Ma\u0142opolskie KOD.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jak powszechnie wiadomo, politycy zajmuj\u0105 si\u0119 polityk\u0105 w trosce o dobro obywateli. Spora cz\u0119\u015b\u0107 z nich robi to jednak raczej dla osobistych korzy\u015bci, kt\u00f3rymi najcz\u0119\u015bciej s\u0105 pieni\u0105dze, cho\u0107 nierzadko te\u017c satysfakcja z w\u0142adzy. W\u015br\u00f3d tych drugich zdarzaj\u0105 si\u0119 tacy, kt\u00f3rzy najwi\u0119ksz\u0105 satysfakcj\u0119 czerpi\u0105 z \u201ezarz\u0105dzania refleksyjnego\u201d podleg\u0142\u0105 populacj\u0105, co czasem nazywa si\u0119 \u201epraniem m\u00f3zg\u00f3w\u201d. Satysfakcjonuj\u0105 si\u0119 przeobra\u017caniem umys\u0142\u00f3w innych ludzi na swoje podobie\u0144stwo. Jednym z takich polityk\u00f3w jest Jaros\u0142aw Kaczy\u0144ski. <\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":28225,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"footnotes":""},"categories":[596],"tags":[],"class_list":["post-23631","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-felietony","felietony"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kodmalopolska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23631","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kodmalopolska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kodmalopolska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kodmalopolska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/24"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kodmalopolska.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=23631"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kodmalopolska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23631\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kodmalopolska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/28225"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kodmalopolska.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=23631"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kodmalopolska.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=23631"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kodmalopolska.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=23631"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}