W latach dziewi\u0119\u0107dziesi\u0105tych dokona\u0142a si\u0119 prawdziwa rewolucja. Symbole wiary sta\u0142y si\u0119 widoczne w przestrzeni publicznej \u2013 z dum\u0105 wieszano krzy\u017ce w szko\u0142ach, na uniwersytetach, w urz\u0119dach, s\u0105dach, koszarach, na posterunkach policji \u2013 towarzyszy\u0142y te\u017c rodz\u0105cej si\u0119 przedsi\u0119biorczo\u015bci oraz wesz\u0142y w przestrze\u0144 \u017cycia prywatnego. Dzia\u0142ania te nie tyle wyra\u017ca\u0142y postaw\u0119 religijn\u0105, ile pokazywa\u0142y, \u017ce wiara chrze\u015bcija\u0144ska zwyci\u0119\u017cy\u0142a nad bezdusznym systemem gospodarki nakazowo-rozdzielczej. B\u0142\u0119dem jednak jest twierdzenie, \u017ce komunizm upad\u0142 dzi\u0119ki Ko\u015bcio\u0142owi katolickiemu i wierze. System komunistyczny upad\u0142 przede wszystkim ze wzgl\u0119d\u00f3w ekonomicznych: po prostu przesta\u0142 mie\u0107 racj\u0119 bytu w zmieniaj\u0105cym si\u0119 \u015bwiecie. Owszem, w komunizmie wierz\u0105cy byli niejako dyskryminowani, a Ko\u015bci\u00f3\u0142 trzymany z dala od rz\u0105dzenia pa\u0144stwem, ale im bli\u017cej ko\u0144ca komuny, tym mniej wyznawanie wiary przeszkadza\u0142o w przestrzeni spo\u0142ecznej, a z czasem doprowadzi\u0142o do wielkiego otwarcia i pojednania lat dziewi\u0119\u0107dziesi\u0105tych.<\/p>\n\n\n\n
Dzi\u015b upraszcza si\u0119 rzeczywisto\u015b\u0107, m\u00f3wi\u0105c, \u017ce komunizm walczy\u0142 z Ko\u015bcio\u0142em. To raczej Ko\u015bci\u00f3\u0142 walczy\u0142 z komun\u0105 \u2013 nie tyle w obronie chrze\u015bcija\u0144skich warto\u015bci, ile o w\u0142asne przetrwanie. Walczy\u0142 rami\u0119 w rami\u0119 z obywatelami przeciwko pa\u0144stwu polskiemu, przeciwko instytucjom i urz\u0119dom pa\u0144stwa polskiego. Polska Rzeczpospolita Ludowa nie by\u0142a jakim\u015b obcym mocarstwem, ale Polsk\u0105, rz\u0105dzon\u0105 przez cz\u0142onk\u00f3w narodu polskiego. Mo\u017cna ich okre\u015bla\u0107 r\u00f3\u017cnymi epitetami, ale nie zmieni to faktu, \u017ce byli to Polacy.<\/p>\n\n\n\n
W latach dziewi\u0119\u0107dziesi\u0105tych nast\u0105pi\u0142o wielkie pojednanie pa\u0144stwa z Ko\u015bcio\u0142em. Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki zacz\u0105\u0142 domaga\u0107 si\u0119 zwrotu maj\u0105tk\u00f3w przej\u0119tych przez pa\u0144stwo po wojnie, odszkodowa\u0144 i wp\u0142ywu na polityk\u0119 krajow\u0105. Modelowanie polityki krajowej rozwija\u0142o si\u0119 jakby mimochodem. Katechet\u00f3w stopniowo zatrudniano w szko\u0142ach, a kapelan\u00f3w w szpitalach, w armii i instytucjach pa\u0144stwowych. Ko\u015bci\u00f3\u0142 poczu\u0142 du\u017ce pieni\u0105dze, poczu\u0142 w\u0142adz\u0119 i za nimi pop\u0142yn\u0105\u0142. Od kilku lat duchowni s\u0105 te\u017c obecni w urz\u0119dach skarbowych. Zatrudnienie takie wi\u0105\u017ce si\u0119 z sowitym wynagrodzeniem. Ksi\u0119\u017ca i zakonnicy stali si\u0119 bywalcami uroczysto\u015bci pa\u0144stwowych, politycy za\u015b robi\u0105 sobie selfie na uroczysto\u015bciach ko\u015bcielnych. To przetasowanie w sojuszach odby\u0142o si\u0119 kosztem obywateli. Pierwszym wyra\u017anym sygna\u0142em by\u0142 kompromis aborcyjny, w kt\u00f3rym prawa Polek znacznie ograniczono. Potem stworzono poj\u0119cie \u201e\u015bwi\u0105tynia handlu\u201d i obwiniano Polki i Polak\u00f3w o to, \u017ce wol\u0105 sp\u0119dza\u0107 czas tam, ni\u017c chodzi\u0107 do Ko\u015bcio\u0142a. Zacz\u0119to prze\u015bladowa\u0107 osoby nieheteronormatywne. Toru\u0144ski o\u015brodek \u201ereligijny\u201d stygmatyzowa\u0142 bli\u017cej nieokre\u015blon\u0105 grup\u0119 polskich obywateli jako wrog\u00f3w unii pa\u0144stwowo-ko\u015bcielnej. Za gwa\u0142t odpowiedzialne sta\u0142y si\u0119 Polki, kt\u00f3re niew\u0142a\u015bciwie si\u0119 ubieraj\u0105, za pedofili\u0119 \u2013 dzieci, kt\u00f3re chc\u0105 by\u0107 przytulane, a za wybryki m\u0142odzie\u017cy \u2013 rodzice, kt\u00f3rzy \u017ale wychowuj\u0105 swoje pociechy. Polski sojusz pa\u0144stwowo-ko\u015bcielny coraz \u015bmielej walczy z Polkami i Polakami, odmawiaj\u0105c im prawa do wyboru i dzia\u0142ania zgodnego z ich woln\u0105 wol\u0105. Mamy w Polsce praktyczny zakaz aborcji, eskaluj\u0105 szykany wobec mniejszo\u015bci nieheteronormatywnych. Ostatnio m\u00f3wi si\u0119 o zakazie rozwod\u00f3w oraz karze do\u017cywotniego wi\u0119zienia za usuni\u0119cie ci\u0105\u017cy. Ko\u015bci\u00f3\u0142 zacie\u015bnia wsp\u00f3\u0142prac\u0119 z pa\u0144stwem tak\u017ce na poziomie prawnym dzi\u0119ki organizacji Ordo Iuris. Pa\u0144stwowe pieni\u0105dze szerokim strumieniem p\u0142yn\u0105 do o\u015brodka toru\u0144skiego, do szk\u00f3\u0142, przedszkoli i hospicj\u00f3w prowadzonych przez siostry i braci zakonnych. Wspierane s\u0105 wydawnictwa katolickie, a po\u015bwi\u0119ci\u0107 mo\u017cna dzi\u015b nawet kostk\u0119 brukow\u0105. Granica mi\u0119dzy pa\u0144stwem a Ko\u015bcio\u0142em coraz bardziej si\u0119 zaciera i w\u0142a\u015bciwie nie bardzo wiadomo, czy mamy jeszcze do czynienia z politykami Zjednoczonej Prawicy i Konfederacji czy mo\u017ce z osobami duchownymi, kt\u00f3re w \u015bwi\u0119to \u017cycia konsekrowanego udaj\u0105 si\u0119 na coroczn\u0105 pielgrzymk\u0119 parlamentarzyst\u00f3w na Jasn\u0105 G\u00f3r\u0119. Trudno rozpozna\u0107, czy na ulicy spotykamy szafarza\/szafark\u0119 \u0142aski bo\u017cej czy mo\u017ce biznesmena\/biznesmenk\u0119 dbaj\u0105cego\/c\u0105 o w\u0142asny interes.<\/p>\n\n\n\n
I tak ze skrajno\u015bci PRL\u2011u \u2013 pa\u0144stwa ca\u0142kowicie niezale\u017cnego od Ko\u015bcio\u0142a \u2013 wpadli\u015bmy w drug\u0105 skrajno\u015b\u0107 systemu, w kt\u00f3rym pa\u0144stwo i Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u0142\u0105czy relacja fuzjonalna, a sojusz obywateli i Ko\u015bcio\u0142a przeciwko pa\u0144stwu polskiemu ust\u0105pi\u0142 miejsca paktowi pa\u0144stwa polskiego i Ko\u015bcio\u0142a przeciwko Polkom i Polakom.<\/p>\n\n\n\n
Jedna rzecz si\u0119 nie zmieni\u0142a. Ko\u015bci\u00f3\u0142 nadal walczy z komun\u0105, tym razem rami\u0119 w rami\u0119 i tymi samymi metodami, a Polki i Polacy znowu musz\u0105 stawa\u0107 w obronie podstawowych praw obywatelskich, domagaj\u0105c si\u0119 szacunku dla siebie oraz przestrzeni, w kt\u00f3rej mog\u0105 dokonywa\u0107 wolnego wyboru.<\/p>\n\n\n\n
Felieton jest wyrazem opinii autora. Nie prezentuje stanowiska ZR Ma\u0142opolskie KOD.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" W powszechnej \u015bwiadomo\u015bci Polek i Polak\u00f3w lata komunizmu wprowadzonego w Polsce po zako\u0144czeniu II wojny \u015bwiatowej by\u0142y okresem g\u0142\u0119boko antychrze\u015bcija\u0144skim. Zburzenie muru berli\u0144skiego oznacza\u0142o zburzenie granicy oddzielaj\u0105cej w\u0142adze pa\u0144stwowe od w\u0142adz ko\u015bcielnych, a tak\u017ce stworzenie przestrzeni, przyzwolenia, wolno\u015bci dla wyznawanej wiary w spo\u0142ecze\u0144stwie. A gdzie jeste\u015bmy dzisiaj?<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":18827,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"footnotes":""},"categories":[596],"tags":[],"class_list":["post-23123","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-felietony","felietony"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kodmalopolska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23123","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kodmalopolska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kodmalopolska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kodmalopolska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kodmalopolska.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=23123"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kodmalopolska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23123\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kodmalopolska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/18827"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kodmalopolska.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=23123"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kodmalopolska.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=23123"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kodmalopolska.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=23123"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}