O szacunku i \u017cyczliwo\u015bci s\u0142yszy si\u0119 dzisiaj rzadko. G\u0142o\u015bno jest o godno\u015bci, tolerancji, prawach cz\u0142owieka. Praw cz\u0142owieka \u0142ama\u0107 nie wolno, brak tolerancji wydaje si\u0119 jednym z powa\u017cniejszych wykrocze\u0144 wsp\u00f3\u0142czesno\u015bci. I jeszcze godno\u015b\u0107 \u2013 te\u017c nienaruszalna, cho\u0107 przeci\u0119tny cz\u0142owiek mo\u017ce zachodzi\u0107 w g\u0142ow\u0119, na czym takie naruszenie godno\u015bci w praktyce polega. We\u017amy zalecenie noszenia masek w dobie pandemii. Zalecenie \u2013 nie nakaz. Czy noszenie maski w okre\u015blonych miejscach narusza nasz\u0105 godno\u015b\u0107 \/ wolno\u015b\u0107 \/ prawa cz\u0142owieka? Wed\u0142ug przeciwnik\u00f3w masek owszem, narusza, i to powa\u017cnie. Trudna sprawa, poziom debaty wysoki, wszak o godno\u015b\u0107 \/ wolno\u015b\u0107 \/ prawa cz\u0142owieka tu chodzi.
Spr\u00f3bujmy popatrze\u0107 poziom ni\u017cej: na szacunek i \u017cyczliwo\u015b\u0107. Co to znaczy by\u0107 \u017cyczliwym? Jak okazywa\u0107 szacunek? \u017byczliwo\u015b\u0107, czyli \u017cyczenie drugiemu dobra (jak pisa\u0142 ju\u017c Arystoteles), z pozoru jest \u0142atwiejsza ni\u017c dbanie o wolno\u015b\u0107 i prawa cz\u0142owieka. \u017byczliwym jest si\u0119 jednak w codziennej praktyce, w powszednich sytuacjach, a tu zaczynaj\u0105 si\u0119 problemy. Odkrywamy, \u017ce taka postawa (podobnie zreszt\u0105 jak godno\u015b\u0107 \/ wolno\u015b\u0107 itd.) wymaga od nas szerszego spojrzenia, kt\u00f3re pozwala zobaczy\u0107 w drugim cz\u0142owieku kogo\u015b r\u00f3wnego nam. Je\u015bli wi\u0119c kto\u015b nas prosi lub zaleca: \u201eZakryj nos i usta\u201d, nale\u017cy uzna\u0107, \u017ce ma w tym istotny dla siebie cel, a wyrazem \u017cyczliwo\u015bci jest w\u0142a\u015bnie zastosowa\u0107 si\u0119 do jego pro\u015bby lub zalecenia, cho\u0107by wi\u0105za\u0142o si\u0119 to z pewn\u0105 niewygod\u0105. \u017byczenie komu\u015b dobra to mi\u0119dzy innymi uwzgl\u0119dnianie jego pr\u00f3\u015bb.
Szacunek cz\u0119sto pojawia si\u0119 obok \u017cyczliwo\u015bci, stawia przed cz\u0142owiekiem podobne wymagania, ale ma w sobie co\u015b jeszcze: uznanie dla drugiego, uwa\u017cno\u015b\u0107 na jego potrzeby, ograniczenia, przekonania. Je\u015bli jest to wielki szacunek, mie\u015bci w sobie r\u00f3wnie\u017c respekt \u2013 uznanie po\u0142\u0105czone z zachwytem nad warto\u015bciami reprezentowanymi przez przedmiot \/ podmiot szacunku. W kontek\u015bcie pandemii i zalece\u0144 noszenia masek elementarny szacunek dla drugiego wymaga za\u0142o\u017cenia maski. Mo\u017cna krzycze\u0107: to ograniczenie wolno\u015bci \/ naruszenie praw cz\u0142owieka! Niemniej szacunek m\u00f3wi jasno: drugiemu cz\u0142owiekowi nale\u017cy si\u0119 uznanie, a wyrazem tego jest w tym przypadku maska. Za\u0142o\u017cona na nos i na usta.
Mo\u017cna by\u0107 nie\u017cyczliwym, mo\u017cna nie okazywa\u0107 szacunku nikomu i niczemu. Warto jednak pami\u0119ta\u0107, \u017ce szacunek i \u017cyczliwo\u015b\u0107 jako postawy wyra\u017cane na co dzie\u0144 przygotowuj\u0105 nas mi\u0119dzy innymi do praktykowania wolno\u015bci. Bez \u017cyczliwo\u015bci i szacunku \u017cycie te\u017c toczy si\u0119 dalej, mo\u017cna by\u0107 gburem, chamem i arogantem \u2013 czemu nie? Tyle, \u017ce \u017cyje si\u0119 w\u00f3wczas du\u017co trudniej, no i w niezbyt przyjemnej atmosferze.<\/p>\n\n\n\n
Felieton jest wyrazem opinii autora. Nie prezentuje stanowiska ZR Ma\u0142opolskie KOD.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" O szacunku i \u017cyczliwo\u015bci s\u0142yszy si\u0119 dzisiaj rzadko. G\u0142o\u015bno jest o godno\u015bci, tolerancji, prawach cz\u0142owieka. Praw cz\u0142owieka \u0142ama\u0107 nie wolno, […]<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":17978,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[596],"tags":[],"class_list":["post-18999","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-felietony","felietony"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kodmalopolska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18999","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kodmalopolska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kodmalopolska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kodmalopolska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kodmalopolska.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=18999"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kodmalopolska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18999\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kodmalopolska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/17978"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kodmalopolska.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=18999"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kodmalopolska.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=18999"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kodmalopolska.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=18999"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}